19 May 2016

HEIAN - dokuro sharekobe skull legends


- BACK to the Daruma Museum -
. Japanese legends and tales 伝説 民話 昔話 - Introduction .
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dokuro, Sharekobe 髑髏と伝説 Legends about the Skull
gashadokuro, gasha-dokuro がしゃどくろ "rattling skull
sharekoobe しゃれこうべ



. skull (dokuro, sharekoobe 髑髏) .
- Introduction and Haiku -



. Shigeru Mizuki (水木 しげる Mizuki Shigeru) .

- quote -
Gashadokuro, Gasha Dokuro がしゃどくろ
TRANSLATION: onomatopoeic; rattling skull
ALTERNATE NAMES: ōdokuro (giant skeleton)
HABITAT: any; usually found near mass-graves or battlegrounds
DIET: none, but enjoys eating humans anyway

APPEARANCE:
Gashadokuro are skeletal giants which wander around the countryside in the darkest hours of the night. Their teeth chatter and bones rattle with a "gachi gachi" sound, which is this yokai's namesake. If they should happen upon a human out late on the roads, the gashadokuro will silently creep up and catch their victims, crushing them in their hands or biting off their head.

ORIGIN:
Soldiers whose bodies rot in the fields and victims of famine who die unknown in the wilderness rarely receive proper funerary rites. Unable to pass on, their souls are reborn as hungry ghosts, longing eternally for that which they once had. These people die with anger and pain in their hearts, and that energy remains long after their flesh has rotted from their bones. As their bodies decay, their anger ferments into a powerful force – a grudge against the living – and this grudge is what twists them into a supernatural force. When the bones of hundreds of victims gather together into one mass, they can form the humongous skeletal monster known as the gashadokuro.
Too large and powerful to be killed, gashadokuro maintain their existence until the energy and malice stored up in their bodies has completely burnt out. However, because of the large amount of dead bodies required to form a single one, these abominations are much rarer today than they were in the earlier days, when wars and famine were a part of everyday life.

LEGENDS:
The earliest record of a gashadokuro goes back over 1000 years to a bloody rebellion against the central government by a samurai named Taira no Masakado. His daughter, Takiyasha-hime, was a famous sorceress. When Masako was eventually killed for his revolt, his daughter continued his cause. Using her black magic, she summoned a great skeleton to attack the city of Kyoto. Her monster is depicted in a famous print by Utagawa Kuniyoshi.
- source : yokai.com/gashadokuro -




相馬の古内裏 Soma no Furu-Dairi - 歌川国芳 Utagawa Kuniyoshi
善知鳥安方忠義伝(うとうやすかたちゅうぎでん)
- reference : wikipedia -


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kitsune 狐 fox

A fox of 100 years will become an inpu 淫婦, a prostitute.
A fox of 100 years will become a 美女 beautiful woman.
A fox living on a kofun 古墳 Tumulus will become a beautiful woman.
Others say a fox has to become 800 years or 300 years, before shape-shifting into a human.

A fox might place a skull on his and pray to the 北斗七星 big dipper. The skull is a 霊天蓋 ritual canopy for the fox. But he has to practise so the skull will not slip from his head. If he can manage to see the Big Dipper 100 times, he will gain the power to shape-shift into a human.

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dokurozake 髑髏酒 drinking Sake from a skull

開成4年秋、村より馬で出た。夕暮れに婦人に出会い酒をすすめられたので飲んでいた。そこに犬を連れた猟師が来た。すると婦人は狐になった。手中に酒をみると髑髏酒になっていた。




dokuro hai 髑髏杯 / どくろ杯 scull cups
from the enemies of 織田信長 Oda Nobunaga,



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- - - - - ABC List of the prefectures :

.......................................................................... Aichi 愛知県 ......................................

yamanba 山姥 the old hag from the moutain
岩陰から湧き出る水によってできた鞍が淵には、山姥が美しい螺鈿の鞍となって淵に浮かんでいた。通りすがりの人が目にとめ欲を起すが最後、その人は手も足も離れ離れになり、髑髏になって岸に投げ上げられなければならなかった。


.......................................................................... Gifu 岐阜県 ......................................

美濃国の金勝山に石窟があり、その中には大きな髑髏が壇上に乗せてあった。その髑髏には剣が両耳の間を貫いているのだが、その大きさが通常の人の3倍以上であったという。


.......................................................................... Hiroshima 広島県 ......................................

. sharekobe 髑髏 skull in the bamboo grove .
a story of the year 774 from Bingo no Kuni 寶龜9年備後國.


.......................................................................... Ibaraki 茨城県 ......................................
真壁郡 Makabe district 協和町

suika 西瓜 watermelon
ある村に、植えた覚えのない西瓜ができたので不思議に思い、その下を掘ってみると、人間の髑髏が出てきた。西瓜はその髑髏の目から出ていて、人々は人間の怨霊の恐ろしさを実感した。


.......................................................................... Kanagawa 神奈川県 ......................................
鎌倉市 Kamakura

深沢の大蛇 the huger serpent of Fukasawa
鎌倉の深沢で洪水があり、いたるところで山崩れが起きたが、その時差し渡し3尺の髑髏が出土した。歯の大きさは1寸8分程あったという。江の島の縁起にいう、深沢の大蛇のことか。

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Oodate Jiroo 大舘次郎 Odate Jiro

高野蘭亭という盲人が髑髏の杯を手に入れようとして、鎌倉にある大館次郎の塚を暴いたところ、晴天がにわかにかき曇り、雷鳴大雨が降ったという。
Odate Jiro is related to the battle of 新田義貞 Nitta Yoshisada.


.......................................................................... Kyoto 京都府 ......................................

oni no kubi 鬼の首
At the temple 建仁寺 Kennin-Ji
京都の建仁寺には鬼の首という1尺ほどの髑髏がある。

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tooru no daijin no rei 融の大臣の霊 / Tôru daijin / The Minister Toru

幽霊の例の中心は、何といっても人である。最も古くは『日本霊異記』に見えるが、その姿は髑髏であったという。しかし、平安時代からは生前の姿で現れるようになり、例えば、宇多院が河原院へ行幸した時、昔の主である源融公が衣冠の姿で現れたということが文献に記されている。

- reference -融の大臣 and Kabuki -

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source : kimono-kyoto.jp

Decoration of the inside of a Haori Jacket.



- source and more photos : karapaia.livedoor.biz -

dokuro to tokage 髑髏と蜥蜴 Skull and Lizard
河鍋暁斎 Kawanabe Kyosai (1831 - 1889)

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.......................................................................... Nagano 長野県 ......................................

Hitotsume Kozoo 一ツ目小僧 Hitotsume Kozo - Young Monk with One Eye

一ツ目小僧の墓所がある。明治の頃そこを開墾した爺様が人骨を掘り、埋め戻した。一ツ目の髑髏に山芋の根が入り込んでいた、と話が伝わっている。


.......................................................................... Nara 奈良県 ......................................

花山院が頭風を病ませられた時、阿部清明は、院は生前行者で、大峯の某の宿で入滅なさった。前世の功徳で天子に生まれなさったが、前世の髑髏が岩の間に落ちて挟まっているために頭を病まれるから、髑髏を取り出し広いところに置けという。その通りにしたところ、頭風は癒えたという。
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hikarimono 光物
寛文12年9月初め、今厨子というところが夜な夜な光った。その光を地を4尺程掘れば、髑髏のような大きさの少し平たい物が出てきた。臭気がするので捨てると光も無くなった。

.......................................................................... Okinawa 沖縄県 ......................................
石垣市 Ishigaki

majin 魔神
昔、ナーマ屋の爺(アヤ)が海辺で魔神に出会った。乱れた頭髪、首に毒蛇と髑髏の首鬘をかけ、髑髏の瓔珞を腰につけ、赤い褌をした一つ目の大男だったという。爺に水を乞うたのでそれを与えたところ、魔除けの呪法を授けてくれた。七五三縄を(チビナー縄)張り、「ナーマヤーヌ・マリビキドー」と唱えればよいというもので、それを村人に伝え、難を逃れたといわれている。

.......................................................................... Tokushima 徳島県 ......................................

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大原町千代ヶ丸 Chiyogamaru

元禄15年4月24日、千代が丸観音堂の修復を行った際、地中より長さ9尺8寸、高さ2尺9寸、奥行き3尺あまりの石櫃が出てきた。中には髑髏が2つと剣2本、刀、鉾、矢の根などが入っていた。髑髏は頭周り3尺7寸、頭から顎まで1尺4寸あった。

- reference and photos : awa-otoko.hatenablog.com -

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勝浦郡 Katsuura district

阿波勝浦郡の大はら浦にある、千代が丸観音堂の修復に伴い、その地から非常に大きな唐櫃が掘り出され、その中には大変大きな髑髏が2つ入っていた。また剣や鉾や矢ノ根もあり、そのどれもが大きく長かったという。元禄15年4月24日の出来事である。



.......................................................................... Tokyo 東京都 ......................................

tatari たたり a curse
江戸のはとり坂(服部坂)に、しうりん院という禅寺があった。ある日後ろの山から理由ありげなどくろを掘り出してきて、位牌堂において供養した。しかし7日経った夜に、どくろは他の位牌とともに堂内で踊り歩き、院主は寝られず病気になった。そこで同門の僧が見舞いに来て、どくろを庭で踏みつぶしたところ、祟りはなくなったという。


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Fukiage Goten 吹上御殿 / Fukiage Gosho 吹上御所

享保12年6月6日、激しい雷の最中、吹上げの御殿に異形のしゃれこうべが落ちてきた。その頭の長さ6寸幅は8寸、眼の穴は2つあり、くちばしの様な口があり、歯が上唇のみに生えていた。どのような魚鳥の骨であるのかはわからなかった。


.......................................................................... Wakayama 和歌山県 ......................................

後白河法皇は前世で熊野の蓮華坊という山伏であったが、谷へ落ちて落命した。その後、柳が生えて髑髏を貫いたために、風で柳が揺れるたびに法皇は頭痛を病む。ゆえにその髑髏を埋めて柳で三十三間堂の棟木にした。このことから、蓮華王院の名がありながら頭痛山平癒寺とさへ呼ぶようになった。この縁起は花山院の話を元にしたものであるだろう。

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- reference : nichibun yokai database 妖怪データベース -




勝川春章 Katsukawa Shunsho (1762 - 1793)
ドクロ DOKURO

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. Legends about Kobo Daishi Kukai - 弘法大師 空海 - 伝説 .

. Japanese legends and tales 伝説 民話 昔話 - Introduction .

- Yookai 妖怪 Yokai Monsters of Japan -
- Introduction -

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Posted By Gabi Greve to Heian Period Japan on 5/14/2016 09:29:00 am

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